
餃香四溢冬至逢,酒韻悠悠意興濃。
且就佳肴同賀歲,寒宵共醉樂無窮。
冬至是二十四節氣中的第二十二個節氣。每年12月21~23日,太陽位于黃經270°時是冬至節氣,這..,太陽直射南回歸線,北半球晝..短,夜..長。冬至以后,太陽將轉頭一路向北,陽光的照射與白晝的時間將..天增加,生命的活動也將開始緩緩由衰轉盛,由靜轉動。

冬至三候
一候蚯蚓結
民間認為,蚯蚓是一種陰曲陽伸的生物,冬至節氣時,陽氣雖開始生長,但陰氣仍然十分強盛,土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體,交相結而如繩也。

二候麋角解
麋與鹿同科,卻陰陽不同,古人認為麋的角向后生長,所以為陰,而冬至陽氣初生,麋感知到了陰氣的漸退,麋角開始脫落。

三候水泉動
由于冬至后陽氣初生,山中的泉水開始流動并呈一定的溫熱。

冬至節氣花
蠟梅

蠟梅名字里雖然有一個“梅”字,但它和梅花一點兒關系也沒有,蠟梅是蠟梅科蠟梅屬,梅花是薔薇科杏屬。蠟梅在冬天盛開,香氣似梅花,花是黃色的,花柄很短,花朵幾乎挨著枝條,古時..初稱“黃梅”。“蠟梅”名字的由來,據說和蘇東坡、黃山谷有關。一次,他們在賞黃梅時,想到這種花“類女工捻蠟所成”,猶如用蜜蠟雕出,之后“蠟梅”的說法就漸漸在洛陽、開封一帶流傳開來。“一經坡谷眼,名字壓群葩”。蠟梅因詩人的名人效應,得到越來越多人的賞識。寒冬臘月,正是蠟梅傲雪綻放的時候,所以也常被人寫作“臘梅”。
冬至習俗
民間有諺語“北方食餃,南方食粑;冬至如年,糯米做圓”。冬至,又稱為“冬節”“亞歲”,是我國古代一個非常重要的節日,有“冬至大如年”之說,我們的祖先從這..開始“數九”,心中裝著對春的期盼,日日數到暖,靜候春日來。
冬至節
冬至過節源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。《后漢書》中有這樣的記載:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而后省事。”這天要百官放假休息,邊塞閉關,商旅停業,親朋各以美食相贈,相互拜訪,度過一個“安身靜體”的節日。宋時對冬至更為重視,“十一月冬至,京師..重此節”,后來甚至還出現了“肥冬瘦年”的說法,意思是冬至節太過熱鬧喜慶,把春節都比下去了。
數九盼春
冬至這天,太陽雖低、白晝雖短,但是在氣象上,冬至的溫度并不是..。實際上,由于地表尚有“積熱”,冬至之前通常不會很冷,真正的嚴寒在冬至之后。由于中國各地的氣候相差懸殊,這種氣候意義的冬季對于中國多數地區來說,顯然偏遲。時至冬至,標志著即將進入寒冷時節,民間由此開始“數九”計算寒天(民諺:“夏至三庚入伏,冬至逢壬數九”)。

吃餃子
在我國北方,餃子可謂是冬至的“標配”,俗語說“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”,冬至天寒,容易凍耳朵,而餃子形狀與耳朵相似,便有了“吃餃子可以防凍掉耳朵”的趣說。

吃湯圓
在我國江南一些地區,人們要在冬至這天吃上一碗熱氣騰騰的湯圓或年糕,“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天”,這里湯圓又叫“冬至團”“冬節丸”“冬至圓”,各地叫法不同,做法也不盡相同。有些地方要在湯圓里包裹黑芝麻、花生粉、糖等制成的餡料,有些地方是直接將糯米揉成小丸子。一個個圓溜溜的小圓子,擠在熱乎乎的湯里,形象可愛,場面溫馨,難怪會成為“團圓”“圓滿”的代名詞。

冬至養生
冬至陽生 防寒保暖
人們從天地法則中悟得“冬藏以蓄生長之勢”的道理,故古人云,冬至前后,君子當安身靜體。冬至在中醫養生中歷來都被視為一個很重要的節氣,究其原因,主要是因為“冬至陽生”。古代養生修煉非常重視陽氣初生這一時期。認為陽氣初生時,要像農民育苗一樣,小心保護,精心調養,使其逐漸壯大。中醫認為,寒氣是可由大地經足部進入人體的,多泡腳對保暖十分有效。泡腳一定要堅持每天進行,這樣才能達到保健養生、防寒保暖的功效。

多溫補少寒涼,多樣化少辛辣
冬至以后“陰極陽生”,此時人體內陽氣蓬勃..,易吸收外來的營養而發揮其滋補功效,所以在這..前后進補非常合適。盡量多吃些溫性食物,少吃寒涼食物,這樣可以幫助平衡人體陰陽,增強人的抵抗力。還應遵循“三多三少”原則,也就是多吃蛋白質、維生素、纖維素含量高的食物,少吃糖類、脂肪、鹽分含量高的食物。飲食不妨多樣化一些,合理搭配谷、果、肉、蔬菜,適當地吃些高鈣食品。
宜食:羊肉、牛肉、蘿卜、大白菜、土豆、山藥、獼猴桃、龍眼、蘋果等。
忌食:螃蟹、海帶、西瓜、柿子、甘蔗等。
冬至與酒 詩詞賞析
《冬至與諸生飲酒》
蘇軾
凍醴寒初泫,春醅暖更饛。
華夷兩樽合,醉笑一歡同。

《冬至日》
宋·蘇轍
陰陽升降自相催,齒發誰教老不回
猶有髻珠常照物,坐看心火冷成灰
酥煎隴坂經年在,柑摘吳江半月來
官冷無因得官酒,老妻微笑潑新酷

《冬至》
唐· 杜甫
年年至日長為客,
忽忽窮愁泥殺人。
江上形容吾獨老,
天邊風俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑,
鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸,
路迷何處見三秦。
